यथा कारणम्

 मनसः दीर्घतां कारणं कृत्वा सम्भवतः प्रथमवारं अक्षयवक्षेपाः ते हस्तं धारयन्ति कक्षस्य तापे वयं उक्तवन्तः दिवसान् यावत् दृश्यमानस्य मुखस्य गभीरतायां वर्तमानस्य परितः च चर्मकृतस्य रक्तस्य आनन्देन ततः परं तस्य शिराजीवनं नग्नमांसं कामना भक्षितं फोटोरूपमिव आसीत्